N\u00e4r Carl Gustav Jung beskrev arketyperna f\u00f6rs\u00f6kte han inte skapa en katalog \u00f6ver olika personlighetstyper eller f\u00e4rdiga beskrivningar av m\u00e4nniskan. Arketyperna handlar inte om inneh\u00e5llet i v\u00e5ra liv. De handlar om strukturen bakom inneh\u00e5llet.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r en viktig skillnad.<\/p>\n\n\n\n
Tv\u00e5 m\u00e4nniskor kan leva helt olika liv, ha olika erfarenheter, v\u00e4rderingar och personligheter, men \u00e4nd\u00e5 r\u00f6ra sig genom samma grundl\u00e4ggande m\u00e4nskliga m\u00f6nster. Den ena kan bli f\u00f6r\u00e4lder, den andra l\u00e4rare. Den ena kan leda ett f\u00f6retag, den andra leva ett stillsamt liv l\u00e5ngt fr\u00e5n rampljuset. Det yttre inneh\u00e5llet skiljer sig \u00e5t, men den inre strukturen kan vara densamma.<\/p>\n\n\n\n
Jungs arketyper beskriver just dessa \u00e5terkommande strukturer i det m\u00e4nskliga psyket. De \u00e4r inte ber\u00e4ttelsen i sig utan formen som ber\u00e4ttelsen tar.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r ocks\u00e5 d\u00e4rf\u00f6r arketyper \u00e5terkommer i myter, religioner, sagor, filmer och dr\u00f6mmar \u00f6ver hela v\u00e4rlden. Hj\u00e4lten, modern, den vise, skuggan och den inre v\u00e4gvisaren \u00e4r inte m\u00e4nniskor. De \u00e4r uttryck f\u00f6r grundl\u00e4ggande s\u00e4tt som v\u00e5rt psyke organiserar erfarenheter p\u00e5.<\/p>\n\n\n\n
Dessa strukturer v\u00e4xer inte fram av en slump. De har sina r\u00f6tter i v\u00e5ra mest grundl\u00e4ggande behov och instinkter. Behovet av trygghet, tillh\u00f6righet, utveckling, skydd, mening och \u00f6verlevnad har f\u00f6ljt m\u00e4nniskan genom hela evolutionen. Psyket har utvecklat \u00e5terkommande s\u00e4tt att m\u00f6ta dessa behov och det \u00e4r dessa m\u00f6nster som Jung beskriver som arketyper.<\/p>\n\n\n\n
Det betyder att arketyperna inte talar om vad du ska t\u00e4nka eller k\u00e4nna. De beskriver den underliggande ordning som g\u00f6r att vissa teman st\u00e4ndigt \u00e5terkommer i m\u00e4nniskors liv. Sj\u00e4lva inneh\u00e5llet formas sedan av kultur, uppv\u00e4xt, erfarenheter och personliga val.<\/p>\n\n\n\n
Det g\u00e5r att likna arketyperna vid grammatiken i ett spr\u00e5k. Grammatiken avg\u00f6r hur orden kan s\u00e4ttas samman, men den avg\u00f6r inte vilken historia som ber\u00e4ttas. P\u00e5 samma s\u00e4tt beskriver arketyperna psykets struktur, medan varje m\u00e4nniskas liv fyller den strukturen med ett unikt inneh\u00e5ll.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r vi b\u00f6rjar se skillnaden mellan struktur och inneh\u00e5ll h\u00e4nder n\u00e5got intressant. Vi slutar identifiera oss helt med ber\u00e4ttelsen om oss sj\u00e4lva och b\u00f6rjar i st\u00e4llet urskilja de djupare m\u00f6nster som formar ber\u00e4ttelsen. D\u00e5 blir det ocks\u00e5 l\u00e4ttare att f\u00f6rst\u00e5 b\u00e5de sig sj\u00e4lv och andra. Vi ser att bakom v\u00e5ra olika livs\u00f6den finns en gemensam m\u00e4nsklig struktur som f\u00f6renar oss.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r Jungs arketyper fortfarande fascinerar. De beskriver inte vem du \u00e4r. De beskriver den osynliga form genom vilken m\u00e4nniskans erfarenheter tar gestalt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
N\u00e4r Carl Gustav Jung beskrev arketyperna f\u00f6rs\u00f6kte han inte skapa en katalog \u00f6ver olika personlighetstyper eller f\u00e4rdiga beskrivningar av m\u00e4nniskan. Arketyperna handlar inte om inneh\u00e5llet i v\u00e5ra liv. De handlar om strukturen bakom inneh\u00e5llet. Det \u00e4r en viktig skillnad. Tv\u00e5 m\u00e4nniskor kan leva helt olika liv, ha olika erfarenheter, v\u00e4rderingar och personligheter, men \u00e4nd\u00e5 r\u00f6ra…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":610,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[158,125,157,160,159],"class_list":["post-608","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-livet","tag-arketyp","tag-carl-jung","tag-form","tag-innehall","tag-struktur"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=608"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":611,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/608\/revisions\/611"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}