Det finns en fr\u00e5ga som har f\u00f6ljt m\u00e4nniskan genom hela historien. En fr\u00e5ga som filosofer, vetenskapsm\u00e4n och mystiker har f\u00f6rs\u00f6kt besvara, men som fortfarande tycks undfly varje slutgiltigt svar: Vem \u00e4r jag?<\/p>\n\n\n\n
De flesta av oss svarar genom att beskriva det vi kan s\u00e4tta ord p\u00e5. Vi n\u00e4mner v\u00e5rt namn, v\u00e5rt yrke, v\u00e5ra relationer, v\u00e5ra erfarenheter eller v\u00e5ra personlighetsdrag. Men om vi f\u00f6r en stund l\u00e4mnar alla dessa beskrivningar och ist\u00e4llet v\u00e4nder uppm\u00e4rksamheten mot v\u00e5r egen direkta erfarenhet b\u00f6rjar n\u00e5got intressant att tr\u00e4da fram.<\/p>\n\n\n\n
Tankarna \u00e4r st\u00e4ndigt n\u00e4rvarande. De planerar, analyserar, minns, oroar sig och fantiserar. De f\u00f6r\u00e4ndras fr\u00e5n \u00f6gonblick till \u00f6gonblick och inneh\u00e5llet \u00e4r s\u00e4llan detsamma s\u00e4rskilt l\u00e4nge. \u00c4nd\u00e5 kan du l\u00e4gga m\u00e4rke till dem. Du kan se en tanke uppst\u00e5 och sedan f\u00f6rsvinna. Om du kan observera dina tankar kan de rimligtvis inte vara hela den du \u00e4r. De \u00e4r n\u00e5got du upplever.<\/p>\n\n\n\n
Samma sak g\u00e4ller dina k\u00e4nslor. Gl\u00e4dje, sorg, r\u00e4dsla, ilska, k\u00e4rlek och l\u00e4ngtan kommer och g\u00e5r genom livet. Ibland \u00e4r de starka och f\u00e4rgar hela tillvaron, ibland \u00e4r de n\u00e4stan om\u00e4rkliga. Vi s\u00e4ger ofta att vi \u00e4r ledsna eller arga, men egentligen \u00e4r det mer korrekt att s\u00e4ga att sorg eller ilska just nu upplevs. \u00c4ven k\u00e4nslorna f\u00f6r\u00e4ndras, medan den som upplever dem finns kvar genom alla skiften.<\/p>\n\n\n\n
Det g\u00e4ller ocks\u00e5 kroppen. Vi talar om min kropp, mina h\u00e4nder och mitt hj\u00e4rta. Redan spr\u00e5ket antyder att kroppen \u00e4r n\u00e5got vi har snarare \u00e4n n\u00e5got vi \u00e4r. Kroppen f\u00f6r\u00e4ndras genom hela livet. Den v\u00e4xer, \u00e5ldras och byter st\u00e4ndigt ut sina celler. \u00c4nd\u00e5 finns en k\u00e4nsla av kontinuitet. Trots att n\u00e4stan allt har f\u00f6r\u00e4ndrats sedan barndomen finns fortfarande upplevelsen av att det \u00e4r samma ”jag” som ser v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n
Det v\u00e4cker en intressant fr\u00e5ga. Om tankarna f\u00f6r\u00e4ndras, k\u00e4nslorna f\u00f6r\u00e4ndras och kroppen f\u00f6r\u00e4ndras, vad \u00e4r det d\u00e5 som best\u00e5r? Vad \u00e4r det som har varit n\u00e4rvarande genom varje \u00f6gonblick av ditt liv?<\/p>\n\n\n\n
Svaret finns i sj\u00e4lva erfarenheten. Du \u00e4r inte inneh\u00e5llet i dina upplevelser, utan det faktum att de upplevs. Det finns alltid n\u00e5got som vet att en tanke t\u00e4nks, att en k\u00e4nsla k\u00e4nns och att kroppen r\u00f6r sig. Detta kan inte sj\u00e4lv bli ett objekt bland andra objekt, eftersom det \u00e4r ur detta perspektiv som hela v\u00e4rlden framtr\u00e4der.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r m\u00e5nga filosofiska och andliga traditioner pekar mot samma insikt. V\u00e5rt djupaste jag \u00e4r inte v\u00e5ra tankar, v\u00e5ra k\u00e4nslor eller v\u00e5r kropp. Det \u00e4r sj\u00e4lva medvetandet. Eller \u00e4nnu enklare uttryckt: sj\u00e4lva upplevelsen.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r vi identifierar oss med tankarna blir vi l\u00e4tt f\u00e5ngade i deras ber\u00e4ttelser. N\u00e4r vi identifierar oss med k\u00e4nslorna kastas vi mellan hopp och f\u00f6rtvivlan. N\u00e4r vi identifierar oss enbart med kroppen blir varje f\u00f6r\u00e4ndring ett hot mot v\u00e5r identitet. Men n\u00e4r vi ist\u00e4llet vilar i den som upplever f\u00e5r tankarna komma och g\u00e5, k\u00e4nslorna r\u00f6ra sig fritt och kroppen f\u00f6r\u00e4ndras utan att v\u00e5r djupaste k\u00e4nsla av att vara rubbas.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r fr\u00e5gan ”Vem \u00e4r jag?” inte i f\u00f6rsta hand ska besvaras med fler tankar. Den ska upplevas. F\u00f6r n\u00e4r allt det som f\u00f6r\u00e4ndras f\u00e5r tr\u00e4da \u00e5t sidan finns fortfarande n\u00e5got kvar. N\u00e5got stilla, n\u00e4rvarande och sj\u00e4lvklart. Det \u00e4r det som ser genom dina \u00f6gon just nu, det som har funnits d\u00e4r i varje \u00f6gonblick av ditt liv och det som g\u00f6r varje erfarenhet m\u00f6jlig.<\/p>\n\n\n\n
Du \u00e4r inte dina tankar. Du upplever dem. Du \u00e4r inte dina k\u00e4nslor. Du upplever dem. Du \u00e4r inte din kropp. Du lever genom den och erfar v\u00e4rlden med dess hj\u00e4lp.<\/p>\n\n\n\n
Du \u00e4r upplevelsen sj\u00e4lv.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Det finns en fr\u00e5ga som har f\u00f6ljt m\u00e4nniskan genom hela historien. En fr\u00e5ga som filosofer, vetenskapsm\u00e4n och mystiker har f\u00f6rs\u00f6kt besvara, men som fortfarande tycks undfly varje slutgiltigt svar: Vem \u00e4r jag? De flesta av oss svarar genom att beskriva det vi kan s\u00e4tta ord p\u00e5. Vi n\u00e4mner v\u00e5rt namn, v\u00e5rt yrke, v\u00e5ra relationer, v\u00e5ra…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":583,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[118],"tags":[145,120,146,144],"class_list":["post-532","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medvetande","tag-jaget","tag-medvetande","tag-sjalvet","tag-upplevelse"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=532"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":533,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/532\/revisions\/533"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/583"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/urkaos.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}